++ WEBTUBE : Les mois défilent et le monde s’embrase devant un Occident à la dérive. La guerre en Ukraine, lancée en 2014 et mise en lumière le 24 février 2022 à l’occasion de l’entrée des troupes russes dans le pays, a ouvert une séquence chaotique où les pays qui servaient naguère de repère montrent à chaque occasion leur inconséquence.
A l’est, les avancées de l’OTAN toujours plus près de Moscou n’avaient qu’une issue possible face à cet élan : une réponse dure de la Russie, soucieuse de mettre dans le même temps un terme aux vexations à l’égard des populations du Donbass. Dans cette séquence, les pays européens ont inexorablement emboîté le pas aux Etats-Unis dans une dynamique quasi suicidaire qui met à mal leur économie et leur crédibilité, sous l’impulsion d’une Ursula von der Leyen totalement hors de contrôle depuis la séquence du Covid-19. Comme l’avaient prévu les spécialistes indépendants, l’Ukraine est désormais à genou, dépeuplée de ses hommes hachés par des combats auxquels la propagande médiatique occidentales les a contraints. Face à ce bourbier, la résurgence du conflit au Proche-Orient entre Israël et la Palestine arrive à point nommé pour Washington qui, non sans cynisme, bascule d’un théâtre de guerre à l’autre comme si la défaite ukrainienne ne lui incombait pas. Depuis le 7 octobre et l’attaque terroriste du Hamas en Israël, la riposte de Tel-Aviv frappe les habitants de Gaza sans discontinuer. Sidéré par un terrorisme de la pensée imposé par un complexe politico-intellectuel, l’Occident déroule sa lecture erronée de la situation et l’Europe brille par son absence. La France, elle, semble désormais avoir été dépossédée de sa voix (et de sa voie) singulières. Caroline Galactéros, docteur en science politique, géopolitologue, présidente du think-thank Geopragma et auteur de “Vers un nouveau Yalta”, publié chez Sigest (disponible ici : https://boutiquetvl.fr/geopolitique/c…, nous livre avec courage son analyse et plaide pour un réalisme politique aux conséquences plus humaines que les croyances des idéologues au pouvoir.
Un individu de 26 ans a été présenté devant le parquet puis écroué lundi 6 novembre après avoir été interpellé pour des faits de viol envers une mineure trois jours plus tôt à La Roche-sur-Yon (Vendée). Selon des informations de Ouest France, vérifiées par Le Figaro, cette jeune fille de 13 ans, placée en foyer, a déclaré à ses éducateurs s’être fait violer dans la nuit, chez le suspect, après avoir passé une soirée avec une amie.
En garde à vue dès le lendemain, ce réfugié de nationalité djiboutienne, en situation régulière, a nié les faits. Il était déjà connu du tribunal pour un fait similaire. Mis en examen, il a été placé en détention provisoire à Fontenay-le-Comte.
Selon Ouest France, cette mise en examen est la deuxième pour viol, en deux ans. Le jeune homme était sorti de prison il y a quelques mois et n’avait pas encore été jugé pour ce précédent fait. Sans activité, ni ressource et logement, il connaissait la victime : «Je regrette ce qui s’est passé, c’est flou», aurait-il affirmé, selon le quotidien régional. La magistrate lui aurait indiqué que «des témoignages et des examens médico-légaux rendent vraisemblable la commission de cette infraction».
++ WEBTUBE : La Première Guerre mondiale, souvent qualifiée de Grande Guerre, a été un tournant majeur dans l’histoire moderne, impliquant des puissances mondiales et se soldant par des changements radicaux dans le paysage politique et social mondial. Les causes de la guerre sont complexes, incluant des rivalités impérialistes et surtout familiales (c’est une guerre de cousins…), des tensions nationalistes, des alliances militaires, et la course aux armements.
Les tensions étaient palpables dans les Balkans, où l’assassinat de l’archiduc François-Ferdinand d’Autriche en juin 1914 a mis le feu aux poudres et est souvent cité comme le catalyseur du conflit, la suite ci-dessous :
Déroulement
La guerre a évolué en plusieurs phases, débutant avec une guerre de mouvement rapide suivie d’une longue période de guerre de tranchées. Des batailles notables comprennent la Marne, la Somme, et Verdun. La guerre a aussi vu l’utilisation généralisée de nouvelles technologies militaires, y compris les gaz toxiques et la guerre sous-marine
La Grande guerre a été caractérisée en partie par son immobilisme et ses combats de tranchées, où des millions d’hommes ont été engloutis par la boue et le feu. La bataille de Verdun, en particulier, représente l’horreur de la guerre avec ses bombardements incessants et ses centaines de milliers de morts pour des gains territoriaux minimes, ce qui a été décrit comme “un enfer” par les soldats dans leurs journaux et lettres.
1914: L’Éclatement de la Guerre et la Guerre de Mouvement
Juillet-Août 1914: L’assassinat de l’archiduc François-Ferdinand entraîne une réaction en chaîne d’ultimatums et de déclarations de guerre.
Août 1914: La Bataille des Frontières, où les armées allemandes pénètrent en Belgique et dans le nord-est de la France. Septembre 1914: La Première Bataille de la Marne stoppe l’avance allemande près de Paris et force les deux camps à s’enterrer dans des tranchées [1].
1915-1916: La Guerre de Position et les Grandes Offensives
1915: Les puissances centrales cherchent à percer le front de l’Est avec la victoire à la bataille de Tannenberg [7].
Février-Décembre 1916: La Bataille de Verdun, symbole de la résistance française, entraîne des pertes énormes des deux côtés [4].
1917: Les Révolutions et l’Entrée en Guerre des États-Unis
Avril 1917: L’entrée en guerre des États-Unis après la révélation de la proposition d’alliance du télégramme Zimmermann et la reprise illimitée de la guerre sous-marine par l’Allemagne.
Octobre 1917: La Révolution russe entraîne le retrait de la Russie du conflit, affectant le front oriental [2].
1918: Les Dernières Offensives et l’Armistice
Mars-Juillet 1918: Les Allemands lancent une série d’offensives de printemps dans l’espoir de remporter la guerre avant l’arrivée massive des troupes américaines.
Août-Novembre 1918: Les Alliés, renforcés par les troupes américaines, lancent la contre-offensive de la Somme et percent le front allemand.
11 Novembre 1918: Signature de l’armistice à Rethondes, marquant la fin des combats
Héros et personnalités
Philippe Pétain a été un brillant commandant militaire français, notamment à Verdun en 1916, où il a défendu la ville avec acharnement contre l’armée allemande
Georges Clemenceau était un homme politique français et le Premier ministre de la France pendant la Première Guerre mondiale. Il était surnommé “Le Tigre” en raison de sa détermination.
Paul von Hindenburg était un général allemand de renom pendant la Première Guerre mondiale. Il a remporté des victoires majeures, notamment à Tannenberg en 1914. Hindenburg est devenu le président de la République de Weimar en Allemagne après la guerre
Manfred von Richthofen, surnommé le “Baron Rouge”, était un as de l’aviation allemande pendant la guerre. Il est célèbre pour ses 80 victoires aériennes. Richthofen est devenu une icône de l’aviation de chasse et est resté dans les mémoires comme l’un des pilotes les plus talentueux de la Première Guerre mondiale.
T.E. Lawrence, mieux connu sous le nom de Lawrence d’Arabie, était un officier britannique et un émissaire diplomatique pendant la guerre. Il est devenu célèbre pour son rôle dans la révolte arabe contre l’Empire ottoman, contribuant ainsi à la redéfinition du Moyen-Orient après la guerre.
Georges Guynemer était un as de l’aviation français. Il est célèbre pour ses combats aériens héroïques, ayant abattu de nombreux avions ennemis malgré sa santé fragile. Il est devenu un symbole de la bravoure des pilotes de chasse français pendant la guerre
Alvin York était un soldat américain. Lors de la bataille de l’Argonne en 1918, il a capturé à lui seul un grand nombre de soldats allemands et a neutralisé une position de mitrailleuse ennemie. Son courage lui a valu la Médaille d’honneur, la plus haute décoration militaire américaine.
Edith Cavell était une infirmière britannique en Belgique. Elle a aidé des soldats alliés à s’échapper de l’occupation allemande. Elle a été exécutée par les Allemands en 1915, devenant un symbole de la résistance et de l’altruisme pendant la guerre.
Conclusion
La guerre s’est conclue avec l’armistice du 11 novembre 1918, marquant la défaite des Puissances centrales. Les traités de paix, notamment le Traité de Versailles, ont redessiné les frontières européennes et imposé de lourdes réparations à l’Allemagne, germes de la Seconde guerre mondiale. Les conséquences à long terme ont été vastes, incluant la chute des empires, la révolution russe, et le début d’une période d’instabilité qui a conduit à la Seconde Guerre mondiale. Le conflit a aussi provoqué d’importants changements sociaux, l’émergence de nouveaux États et la chute de vieilles dynasties.
Bibliographie non exhaustive sur la Première guerre mondiale
La littérature post-guerre reflète le passage d’un patriotisme acharné à une désillusion croissante, et les récits de soldats montrent un profond désenchantement face à la réalité du retour à la vie civile Voici une sélection de livres en français et en anglais qui offrent un aperçu complet de la Première Guerre mondiale, ainsi que des ouvrages spécifiquement consacrés à la Bretagne et aux Bretons durant le conflit.
Livres en Français
Becker J.-J., Dictionnaire de la Grande Guerre, André Versaille éditeur, 2008.
La Première Guerre Mondiale pour les Nuls” – Jean-Yves Le Naour, une introduction accessible à la Grande Guerre .
Cochet F., Porte R. (dir.), Dictionnaire de la Grande Guerre : 1914-1918, R. Laffont, 2008.
La Première Guerre mondiale” – John Keegan, un historique détaillé du conflit avec une perspective globale.
Debyser F., Chronologie de la guerre mondiale, Payot, 1938.
Herwig H. et Heyman N., Biographical Dictionary of World War, Library of Congress, 1982.
Prost A., Winter J., Penser la Grande Guerre, Un essai d’historiographie, Éd. Le seuil, 2004.
Becker J.-J., Le Traité de Versailles, Puf, 2002.
Cabanes B., La Victoire endeuillée. La Sortie de guerre des soldats français, 1918-1920, Seuil, 2004.
Renouvin P., 11 novembre 1918, l’armistice de Rethondes, Gallimard, coll. « Trente journées qui ont fait la France », 1968.
– Le Traité de Versailles, Flammarion, 1969
Livres en Anglais
“The First World War” – Hew Strachan, un volume couvrant toutes les dimensions de la guerre, y compris les fronts domestiques et internationaux.
“The Guns of August” – Barbara W. Tuchman, un récit captivant des premiers mois de la guerre qui a remporté le prix Pulitzer.
Romans et Témoignages
Orages d’acier” de Ernst Jünger, un témoignage de l’expérience de la guerre par un officier allemand
Le Feu d’Henri Barbusse, l’un des premiers et des plus influents romans anti-guerre, basé sur les expériences de l’auteur sur le front
A l’Ouest, rien de nouveau (Remarque)
Voyages au bout de la Nuit (Céline)
Le siècle de 14 (Venner)
Les Croix de bois (Dorgelès)
Capitaine Conan (Vercel)
Paroles de poilus (Guéno)
Livres sur la Bretagne et les Bretons
“Tournant de la Mort” (Kamdro an Ankou) – Loeiz Herrieu, édition et traduction en français par Daniel Carré, une perspective bretonne sur la guerre .
Didier Guyvarc’h et Yann Lagadec, Les Bretons et la Grande Guerre
Michaël Bourlet, Yann Lagadec et Erwan Le Gall (dir.), Petites patries dans la Grande Guerre,
“Les Bretons et la Grande Guerre: Images et histoire” de Michel Lec’hvien, un ouvrage riche en images et en récits personnels
Les Bretons dans la guerre de 14-18″ – Jean-Pascal Soudagne, qui décrit la vie quotidienne des soldats bretons .
“La Grande Guerre racontée en poésie par un paysan-soldat de Guiclan“, une collection de poèmes bilingues écrits par un soldat breton
“La Première Guerre Mondiale à Belle-Île en Mer“, un livre qui explore l’expérience spécifique de la guerre sur cette île bretonne
++ WEBTUBE : Il est difficile d’évoquer les relations entre les pays arabo-musulmans et les populations juives sans mentionner la dure réalité des expulsions systématiques des juifs lors de l’accession au pouvoir des nationalistes arabes et des socialistes, en Turquie, en Égypte, en Tunisie et en Algérie. Tous ont pratiqué l’expulsion des juifs, la suite ci-dessous
La Tunisie de Bourguiba expulse les juifs présents depuis des siècles
Rappelons que la synagogue de la Ghriba à Djerba témoigne de la présence de communautés juives depuis des siècles, voire deux millénaires, puisque la présence des juifs serait concomitante à l’arrivée des phéniciens dans la région et de la fondation de Carthage par la reine Didon-Elyssa. Les juifs de Tunisie sont là, bien avant les arabes de la conquête musulmane. Le cimetière juif de Gammarth témoigne lui aussi de cette très ancienne présence. Et cette communauté a développé son art culinaire, sa médecine, son érudition qui ont rayonné faisant de la Ghriba un lieu de pèlerinage.
Or, quand Mendès-France accorde l’autonomie en 1954 sous la pression des nationalistes locaux, les 150.000 juifs s’inquiètent et ils ont raison. Lors de l’indépendance, le 20 mars 1956, Habib Bourguiba et son parti du Neo-Destour entreprennent la liquidation de la communauté juive de Tunisie. Il ne faut pas oublier que la France, arrivée en 1881, avait libéré les juifs de leur statut de dhimmis, soumis à un impôt supplémentaire nommé djizia, imposé depuis la conquête musulmane au VIIIe siècle.
À l’indépendance, le Bey Sidi Lamine conserve son trône, mais très vite Bourguiba l’écarte du pouvoir. Notons, que peu de juifs tunisiens firent l’alya en 1948 et les années suivantes, à l’occasion de la création d’Israël. La liquidation des juifs et leur injonction à se soumettre ou à partir s’obtint indirectement par la nouvelle constitution, quand Bourguiba proclame la République contre l’ancienne monarchie : la Tunisie est une République dont l’islam est la religion et l’arabe sa langue. Les juifs ne sont, évidemment pas musulmans, et beaucoup ne parlent pas l’arabe classique qui devenait de facto la langue officielle que l’administration républicaine impose. Dans ces circonstances, les juifs de Tunisie, se sentent rejetés de la communauté nationale. Ils décident de quitter massivement la Tunisie pour la France. Il ne reste aujourd’hui qu’une toute petite communauté. Et des signes ne trompent pas. En 1958, les vieux quartiers juifs de Tunis sont rasés, cimetière et synagogue compris, pour motif de rénovation urbaine.
L’Égypte de Nasser expulse les étrangers : colons et vieilles communautés juives
Dans le contexte explosif de l’affaire du canal de Suez, Nasser va s’attaquer à toutes les communautés « coloniales », sans distinguer les récentes des plus anciennes. Là encore, le colonel Nasser accède au pouvoir en nationaliste arabe mettant un terme à la vieille monarchie égyptienne. Le coup d’État du 23 juillet 1952 écarte le roi Farouk. Ce renversement s’accompagne très vite de mesures hostiles aux étrangers.
La ruse consistera à sans cesse créer les conditions d’un départ volontaire, d’une fuite d’Égypte, même si aucune mesure administrative ne vient officialiser la persécution des étrangers. L’arbitraire de la surveillance, de la menace, de l’internement ou de la mise sous séquestre des biens contraignent les étrangers à renoncer de vivre dans le pays. L’interdiction de travailler, la pression policière permanente vont s’exercer contre ses populations : intimidations, humiliations, exactions…
Tout est fait pour provoquer le départ des 60.000 juifs d’Égypte, dont la mise sous séquestres des sociétés qui privent d’activité et de revenu. Ces manœuvres visent à l’expulsion de la communauté juive d’Égypte. Elle se réalisera par une émigration vers les pays européens essentiellement. Ce sont quelques 40.000 juifs qui abandonnèrent l’Égypte à partir de novembre 1956. Là encore, certains de ces juifs égyptiens, les Karaïtes étaient présents depuis le VIIIe siècle. Cette communauté s’agrandira à l’occasion de l’exode des juifs d’Asie Mineure en provenance d’Irak, de Syrie et de Turquie.
La Turquie et les juifs pendant la Shoah
Il existe une version officielle selon laquelle l’Empire Ottoman accueillit certains des juifs chassés d’Espagne. On estime qu’il y avait environ 75.000 juifs en Turquie en 1935. Rappelons là encore que la République Turque succède à la désintégration de l’Empire qui ne survit pas à la Première Guerre mondiale et aux manœuvres hostiles des Occidentaux, dont la célèbre œuvre de déstabilisation de Lawrence d’Arabie. Perdant de son territoire, la Turquie devait accueillir en Anatolie des centaines de milliers de réfugiés des territoires perdus des Balkans et du Caucase. À cette même époque, la République turque chasse les Grecs d’Anatolie qui y vivaient, eux aussi, depuis des millénaires, sans oublier les génocides contre les Arméniens et les Assyriens. Les chrétiens d’Anatolie devaient quitter la Turquie. Cette Grande Catastrophe contre les populations non-musulmanes, dans la foulée de la défaite grecque de Sakarya en septembre 1921, conduisit à l’expulsion de près de 1 million et demi de chrétiens au profit de 500.000 musulmans en provenance de Macédoine et des Balkans perdus. On estime à 20% les non-musulmans avant la Première Guerre mondiale en Turquie. À la fin de ce processus d’expulsion, ils ne seront plus que 2%. Il s’agit de turquiser la Turquie et de la purifier des ethnies et religions incompatibles avec le modèle turc. N’oublions pas aussi les Kurdes.
La politique de Kemal Atatürk consiste à exclure les étrangers de la plupart des métiers sous contrôle de l’État. Ainsi, des juifs quittent la Turquie, faute de travail. C’est l’interdiction professionnelle. La liberté de déplacement sera aussi entravée. Les organisations juives sont discréditées et interdites dans les années trente. Les minorités n’ont pas de droit. Avec le virage nationaliste fondé sur la langue plus que sur la religion dont la République se détache pour un pouvoir progressiste et laïc qui séduit les modernistes en Occident, la pression s’exercice par l’obligation de la turquité. C’est le temps de l’assimilation forcée. La peur des agressions est là dans les années trente. Alors que des juifs furent séduits par le kémalisme dont ils pensaient qu’il serait respectueux des différences, ils constatèrent que la République était nationaliste, contre eux. Les calomnies exprimées dans la presse allemande de l’époque sont relayées en Turquie et les juifs prennent peur. Ils émigrent. Des 150.000 présents à la fin de la Première Guerre, il n’en reste que la moitié en 1935, et l’antisémitisme se développe : caricatures, textes, feuilletons de presse, etc. L’agitation est réelle.
On diffuse des lettres de menaces, on pratique des agressions physiques, on boycotte des commerces. Les turcs chassent des juifs de leur maison. Un pogrom a lieu à Kirklareli : attaque des boutiques, pillages, violences. Ces juifs quittent alors cette région pour Istanbul. La Turquie organise aussi dans les années quarante des camps de travail en enrôlant les non-musulmans âgés de 25 à 45 ans, envoyés en Anatolie pour y travailler dans des carrières. On impose ces minorités sur leurs patrimoines dans le but de les appauvrir. Sous ces pressions, les juifs abandonnent comme les grecs, une terre où ils étaient présents depuis deux millénaires.
Les juifs d’Algérie chassés par le FLN
Pour terminer, la guerre d’indépendance en Algérie conduisit elle aussi à l’expulsion des juifs. Les 140.000 juifs d’Algérie dont les ancêtres furent naturalisés français par le décret Crémieux de 1870 entraîna leur départ avec les autres français, alors que les juifs d’Algérie n’étaient pas là depuis la colonisation, mais bien pour beaucoup antérieurement, les plus anciens, avant même l’arrivée des Romains. Devenus français, il doivent quitter l’Algérie dans le cadre de la vaste décolonisation souhaitée par le régime socialiste du FLN.
Ces quatre cas montrent bien que les régimes arabo-musulmans contemporains ont été très largement antisémites et favorables à l’expulsion des juifs de leurs territoires. Pourtant, ces régimes ont tous en commun d’être progressistes, nationalistes et largement influencés par le socialisme européen. Certains sont même distants de la religion, pourtant, ils font de l’ensemble : ethnie, langue et religion un triptyque justifiant l’exclusion des juifs de leur pays. À cette même époque, les gauches européennes se félicitent du renversement des vieilles monarchies décadentes, en Tunisie, en Égypte et en Turquie, avec des chefs modernes, laïcs, nous dira-t-on. Or, sous leur emprise, les juifs n’ont plus leur place. Étonnante rencontre entre la modernité européenne et les nouveaux régimes nationalistes arabo-musulmans, le nazisme n’étant d’ailleurs qu’un expression de cette même modernité, antisémite elle aussi, avec sa langue, son ethnie, son État, ses entreprises nationales, etc. Le nazisme ne serait-il pas fondamentalement de gauche, malgré les grandes manipulations de l’histoire par quelques-uns ?
++ WEBTUBE : Dans cette capsule de l’Économie Expliquée par mon père, Charles et Emmanuelle Gave reviennent sur plusieurs notions de la vie de l’honnête dans la cité.
00:05 Présentation de la conférence de l’ARC • A Pro-Human Environmental Policy | Mi… et suivantes et aussi https://www.arcforum.com07:19 Les hommes de bonnes volontés au secours de nations 10:00 Re enchanter le roman national 14:25 Jordan Peterson à l’ARC 15:00 le déclin de l’Ouest 16:40 La subsidiarité et le globalisme. 21:48 L’identité des paroles du Christ. 23:50 le rétrécissement des libertés individuelles 28:00 le coefficient d’élasticité 32:18 Le club de Rome. 38:47 le désespoir entretenu des jeunes 44:15 Le marché libre
