La France devient un pays de fous !

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++ WEBTUBE : La France ? un pays de dingue on vous dit !

Retrouvez tous les vendredis de l’été la réaction de Gilbert Collard sur un sujet d’actualité de la semaine !

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[Livre] Mon fils n’est pas un assassin : retour sur l’affaire Traoré

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Durant l’été, BV vous propose une sélection de livres, parmi ses meilleures recensions. Aujourd’hui, Mon fils n’est pas un assassin. Le livre, écrit par sa mère, retrace le calvaire de ce gendarme livré à la vindicte publique dans l’affaire Traoré. Gabrielle Cluzel s’est penchée sur ce récit poignant, en étonnante résonnance avec l’actualité…

Il y a quelques jours, le mot « récupération » courait de plateau en plateau au sujet de l’affaire Lola. Récupération, parlons-en : quel meilleur moment pour évoquer ce livre écrit à quatre mains, publié chez Robert Laffont en septembre dernier, intitulé Mon fils n’est pas un assassin ?

Virginie Gautier est la mère d’un des policiers mis en cause dans l’affaire Adama Traoré. Familialement de gauche depuis toujours, elle prend de plein fouet, profondément meurtrie, les accusations portées contre son fils, que le devoir de réserve empêche de s’exprimer. Erwan Seznec, lui, est journaliste. Il a rédigé les chapitres factuels, ceux qui concernent l’enquête à proprement parler. « Les faits contre les affabulations. » Car, écrit-il dans l’avant-propos, « les Traoré ont perdu un fils, un frère, un demi-frère. Leur douleur mérite respect et considération. Mais elle n’excuse pas tout. »

Virginie Gautier décrit l’immense rouleau compresseur qui s’abat sur son fils et sa famille. Dès l’annonce du décès d’Adama, « le secteur de Persan-Beaumont-Champagne-sur-Oise s’embrase » : véhicules incendiés, pompiers caillassés, mobilier urbain saccagé. Une femme gendarme « se fait casser le nez en tentant de calmer la foule ». Viennent ensuite les menaces de mort contre les gendarmes, les femmes et leurs enfants, leurs noms sont tagués dans les cités. Ils doivent être exfiltrés. En deux heures, son fils doit partir comme un voleur avec sa femme et sa fille de 8 mois.

Le Léviathan de la presse partisane se met alors en branle, implacable. Il a trouvé son George Floyd français et ne le lâchera plus. Mediapart, suivi par la meute de ses épigones, sonne l’hallali : « J’aimais beaucoup Mediapart avant… Or, ces journalistes ont créé de toutes pièces une icône », Assa Traoré. En plus d’une icône, Assa Traoré est aussi le chef avisé d’une petite entreprise : la marque « Adama » a été déposée à l’INPI le 30 septembre 2016, « propriété collective de dix membres de la famille Traoré, déclinable en photographies, cartes, objets d’art, serviettes de toilette en papier, etc. » Assa Traoré deviendra plus tard l’éphémère égérie, dans le luxe, de Louboutin et Stella McCartney.

Il est vrai qu’Assa Traoré a des talents d’éloquence remarquable pour les « contes de faits », qu’elle vient raconter jusque dans certaines écoles dont des directeurs militants lui ouvrent les portes. Avec elle, ses autres frères deviennent des prisonniers politiques, ils sont Soljenitsyne dans l’archipel du Goulag français : « Cinq de mes frères sont passés par la case prison, on a fait presque toutes les prisons d’Île-de-France », s’exclame-t-elle avec emphase, en avril 2021, devant le TGI de Paris. Factuellement, elle a raison. Mais de ces incarcérations aux motifs crapuleux, elle fait une preuve irréfragable de l’acharnement judiciaire. La souffrance – incontestable et incontestée – d’une famille qui a perdu l’un des siens octroie à celle-ci une couronne de martyre qui la met sur une stèle, hors d’atteinte. Toute remise en perspective des faits est réputée abjecte. Celui dont l’arrestation a fini tragiquement est auréolé à jamais.

En attendant, les gendarmes dont elle a livré les noms à la vindicte populaire n’ont pas d’épaisseur, d’humanité… ils n’émeuvent personne, ne sont qu’ombres uniformes et anonymes désincarnées, leur devoir de réserve les empêche d’exister publiquement. Comment, dans une telle asymétrie, pourraient-ils lutter contre ce storytelling ?

Virginie Gautier découvre aussi l’exorbitant pouvoir de ce Larousse partisan pour les nuls qu’est Wikipédia – « L’irremplaçable encyclopédie en ligne est un puissant levier de formatage de l’opinion » – et ses inénarrables critères de recevabilité des sources : de gauche, elles sont recevables, de droite, elles ne le sont pas. Pour les militants du comité Adama, « tenter de biaiser Wikipédia n’était pas une possibilité mais un devoir ».

Le livre se termine sur un constat : le comité Adama commence à s’essouffler. De fait, Assa Traoré n’est plus l’icône parfaite qu’elle était. Mais le mal est fait. Le fils de Virginie Gautier, dont nul ne peut affirmer à ce jour qu’il n’ait pas fait seulement et uniquement son devoir, pourra-t-il un jour se relever de tout cela ? Virginie Gautier conclut en disant qu’elle est « fière d’être française et de l’Histoire de [son] pays ». Elle pourrait pourtant légitimement garder grief à ce dernier de ne pas avoir su protéger son agent assermenté d’une telle épreuve. On peut saluer sa noblesse d’esprit.

Gabrielle Cluzel, dans BV

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J’ai acheté le nouveau JDD : vraiment excellent, faites comme moi

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Cyrano ayant demandé aux lecteurs de Riposte Laïque d’acheter le nouveau JDD, je n’ai pas pu faire autrement que d’obéir aux ordres !

Aucun regret, le résultat, pour un premier numéro, est exceptionnel, et je vous encourage à faire comme moi et de l’acheter tous les dimanches, pour faire hurler de rage tous les maîtres-censeurs de gauche.

P. Cassen, Riposte Laïque

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Il y a quelque chose de pourri dans le fonctionnement de l’aide à la création

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La France, via l’aide à la création, s’est penchée sur les fins de mois difficiles de plusieurs artistes. Avant que Florent Pagny et autres Bernard Lavilliers n’apparaissent sur scène dépenaillés, éclairés par une lampe torche et jouant sur des guitares délabrées, la commission leur fit parvenir de toute urgence de quoi subvenir aux dépenses inhérentes à leur profession. Selon Le Figaro, Florent Pagny reçut ainsi 271.000 euros qui lui permirent de financer un pied de micro en or massif, Bernard Lavilliers perçut 120.000 euros pour son nouveau chapeau, Benjamin Biolay et Juliette Armanet touchèrent, respectivement, 119.000 et 154.000 euros en réparation de quelques cordes vocales cassées.

Bien que cette répartition soit d’une parfaite légalité, la Cour des comptes s’étonne que des artistes roulant carrosse bénéficient d’une telle générosité. La maison de disques de Johnny Hallyday fut également aidée à hauteur de 333.890 euros, entre 2019 et 2022, toutes ces sommes rondelettes étant attribuées en compensation des téléchargements effectués sur divers supports et qui échappent ainsi aux rétributions habituelles constituées de droits d’auteur et royalties. Pour financer ces dons mirifiques et réputés réparateurs de préjudice, le consommateur paye une taxe de 14 euros pour tout achat de smartphone et s’acquitte de prélèvements sur toute une batterie d’accessoires informatiques : disques durs externes, clés USB, cartes mémoire, baladeur MP3, box Internet, téléviseur avec mémoire, tablettes… Et gare à celui qui chante « Toute la musique que j’aime » dans sa cuisine ! Il lui en coûtera un envoi de colis à la veuve. Un panier repas ou un filet garni… au bon vouloir du rockeur amateur.

Peu enchantée par ces chanteurs grassement aidés, la Cour des comptes estime que « les dépenses consacrées à la création artistique ont vocation à favoriser la diversité musicale, les nouveaux talents et les projets innovants ». Les artistes en devenir ne récolteraient, eux, que les miettes du gâteau. La logique comptable ne fait pas de quartier : la faible diffusion de leurs œuvres ne constitue qu’un tout petit manque à gagner pour l’industrie musicale, ils ne perçoivent donc qu’un reliquat du magot. Moralité du principe : moins tu gagnes, moins on t’aide. La cigale de La Fontaine connut en son temps ce type de déboires, ce qui ne l’empêcha pas de revenir chaque été casser les oreilles du citadin surmené.

Sur la base de cet exemple frappant, certains feront remarquer que les plus grands ne bénéficièrent d’aucune subvention. L’impératif de gagner sa vie coûte que coûte a pu amener des Jacques Brel, Brassens ou Rolling Stones à des surpassements créatifs qu’ils n’eussent peut-être pas réalisé en d’autres circonstances… D’autres citeront Van Gogh dont la détresse matérielle l’amena là où on sait… Les Beatles s’accordaient à dire que l’obligation de jouer huit heures par jour durant des mois dans une sombre salle de Hambourg leur avait fait faire d’immenses progrès… Les mystère de la subvention sont impénétrables. C’est là son moindre défaut.

Jany Leroy, Boulevard Voltaire

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François Asselineau : Refusé au sommet des BRICS, Macron a ridiculisé la France

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++ WEBTUBE : Quand on est un cancre, on reste un cancre. M. Macron retournez dans la vie civile et laissez les grands dirigez la France !

Macron avait annoncé qu’il souhaitait participer au sommet des BRICS qui s’est tenu en Afrique du Sud. Les BRICS lui ont fait savoir qu’il n’était pas le bienvenu, contrairement à une soixantaine d’autres pays notamment africains. Encore une fois, par son amateurisme, Macron a ridiculisé la France aux yeux du monde.

Macron n’est plus guère le bienvenu dans de nombreux pays, du fait de ses déclarations intempestives ou de ses voyages désastreux : Algérie, Burkina Faso, Brésil, Russie, Australie, Ghana, Comores, République démocratique du Congo, Chine, Hongrie, Mali, Niger, etc. Pour continuer à faire bonne figure et se donner l’impression d’avoir encore une stature internationale, Macron en est réduit à visiter de petits pays lointains tels que la Mongolie et le Sri Lanka… Même si l’on apprécie ces pays, il faut reconnaître qu’ils n’ont rien de stratégiques pour la France. Il serait beaucoup plus urgent et opportun d’aller en Iran et en Syrie, mais Macron n’y va pas car Washington le lui interdit !

En France comme à l’international, Macron ruine ce qu’il reste de prestige et de puissance à la France. François Asselineau dénonce cette catastrophe ambulante que sont Emmanuel Macron et son tourisme politicien. Le rôle d’un véritable président de la République est de cultiver des relations d’égal à égal avec toutes les nations du monde, de n’avoir pour unique boussole que l’intérêt de la France et des Français, de savoir dire non à ceux qui veulent nous diriger.

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Suède : des nuées d’érythréens essaient de s’entretuer

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C’est ce qui se passe aujourd’hui en Suède : des centaines d’Érythréens se battent les uns contre les autres. Selon l’establishment, ces personnes sont tout autant des Suédois que moi.

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Le pape martèle qu’il ne « va pas en France », mais « à Marseille » pour organiser l’implantation des migrants coraniques

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Quoi de plus normal que de se rendre en Algérie pour pleurer le sort des migrants musulmans ?

BFMTV :

« J’irai à Marseille, pas en France« : le pape François a de nouveau expliqué dimanche que son déplacement en septembre dans la deuxième grande ville française n’aurait pas valeur de visite d’Etat mais sera consacré à la question migratoire.

« Je suis allé à Strasbourg (en 2014, ndlr), j’irai à Marseille (les 22 et 23 septembre), mais pas en France« , a répété le jésuite argentin lors d’une conférence de presse dans l’avion le ramenant des JMJ de Lisbonne, tout en excluant avoir un « problème » avec la France.

« Le problème qui me préoccupe c’est le problème méditerranéen, c’est pourquoi je vais en France. L’exploitation des migrants est criminelle », a insisté le pape de 86 ans, qui a fait de la question migratoire une pierre angulaire de son pontificat.

Le diocèse de Marseille organise du 18 au 24 septembre des rencontres autour des thèmes comme les inégalités économiques, les migrations et le changement climatique, auxquelles le pape est invité pour rencontrer les évêques et des jeunes. Il doit célébrer une messe ouverte au public, après une prière en mémoire des migrants disparus en mer. « En Méditerranée, les évêques font cette rencontre pour réfléchir sur le drame des migrants« , a souligné le pape.

« La Méditerranée est un cimetière. Mais ce n’est pas le plus grand : le plus grand cimetière se trouve dans le Nord de l’Afrique. C’est terrible. Voilà pourquoi je vais à Marseille« , a-t-il justifié.

Le pape avait déjà déclaré se rendre « à Marseille, mais pas en France », des propos qui avaient provoqué l’incompréhension chez une partie des catholiques français. Interrogé sur le fait de savoir s’il avait « quelque chose contre la France », le pape a répondu: « Non! »

« Là-dessus, c’est une politique. Je visite les petits pays européens, les grands (Espagne, France, Angleterre…) je les laisse pour après, pour la fin. Je veux commencer par les petits », a-t-il précisé.

Bergoglio est plus en phase avec la réalité que la droite française.

Marseillaise n’est plus depuis longtemps « en France ».

En tout cas, cela ne chagrine pas du tout Sa Sainteté le Pape, vicaire du Christ sur terre.

Bien au contraire puisque son premier soucis est de s’adresser aux musulmans de Marseille pour parler des modalités de la colonisation afro-orientale de l’Europe que l’Église appuie et organise.

Pour Marseille du temps des Français, il reste les films d’il y a 100 ans.

Depuis le site D.P.

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Immigration. Un effort insuffisant pour le « vivre-ensemble » de la part des autochtones devenus minoritaires dans certaines villes

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++ WEBTUBE : Eh oui, on en est là sur notre bon vieux continent Européen. Tout cela ressemble fortement au dernier acte d’une pièce de théâtre dont on connait malheureusement la fin. La cause semble déjà entendu, tout le monde baisse la bras.

Compte tenu de l’évolution démographique dans certaines villes européennes où les populations d’origine extra-européennes sont en passe de devenir majoritaires, un chercheur hollandais estime qu’il revient désormais aux autochtones de faire plus d’efforts pour garantir le « vivre-ensemble ».

Des « villes à majorité minoritaire »

Vous vivez dans une grande ville européenne comptant parmi ses habitants une forte proportion de populations aux origines extra-européennes et, fier de participer à cette aventure multiculturelle, vous pensiez contribuer suffisamment au « vivre-ensemble » ? Il est peut-être temps de vous remettre en cause en prenant connaissance d’une étude réalisée par des chercheurs néerlandais et publiée dans le quotidien belge néerlandophone De Morgen le 31 juillet.

Dans le dernier ouvrage de Maurice Crul, professeur néerlandais de l’université d’Amsterdam et spécialiste des migrations coécrit avec un « travailleur social » dénommé Frans Lelie et intitulé « La nouvelle minorité », six villes européennes réparties dans cinq pays ont été passées au crible avec près de 3 000 résidents de celles-ci interrogés par une équipe de chercheurs.

Des métropoles qui n’ont pas été choisies au hasard puisque Rotterdam, Amsterdam, Malmö, Hambourg, Vienne et Anvers ont pour point commun d’être, selon l’expression reprise par De Morgen, des « villes à majorité minoritaire ». Entendez par là que les personnes non issues de l’immigration (auxquelles les chercheurs ajoutent d’ailleurs les petits-enfants d’immigrés) n’y sont plus majoritaires…

Aux autochtones d’améliorer le vivre-ensemble !

Une situation relativement récente puisque dans la ville flamande d’Anvers, cette bascule démographique a eu lieu il y a trois ans. À Amsterdam et à Rotterdam, ce phénomène a été observé il y a respectivement dix et cinq ans. À partir de là, les deux auteurs de l’ouvrage ont renversé la question habituelle de l’intégration : que fait-elle, cette ancienne majorité devenue minorité, pour améliorer le vivre-ensemble au sein d’une communauté très diversifiée ? Une interrogation qui apparaît comme controversée mais qui pourrait être posée de plus en plus fréquemment compte tenu de l’évolution de la démographie dans un grand nombre de métropoles européennes.

Aussi, dans les quartiers « multiculturels » des villes précitées, le chercheur néerlandais affirme que « la plupart des personnes vivant dans ces zones trouvent que la diversité y est un véritable enrichissement. Mais, fait remarquable, dans la pratique sociale, nous ne voyons pas grand-chose de ce côté-là. Elles ont généralement des contacts agréables avec leurs voisins, mais cela ne débouche pas sur des amitiés ». En clair, elles n’en font pas assez

Proportion des habitants d’Anvers âgés de zéro à 19 ans avec et sans origines étrangères.

Les villes moyennes concernées à l’avenir ?

Maurice Crul va même plus loin en affirmant au quotidien belge que, « dans les milieux progressistes en particulier, on entend souvent dire qu’il faut célébrer la diversité. Je réponds alors : oui, mais il faut aussi vouloir faire quelque chose pour que cette coexistence réussisse. Nous constatons que les personnes qui ne sont pas issues de l’immigration s’isolent souvent au sein de leur propre groupe ».

Les bobos des centres-villes et des quartiers gentrifiés seraient-ils incapables d’associer les actes aux paroles en Hollande, en Suède ou encore à Hambourg ? « Ce n’est pas parce que vous achetez des légumes au Marocain que vous vivez bien ensemble », poursuit le chercheur néerlandais tandis qu’à Anvers, où deux tiers des jeunes de moins de 19 ans sont issus de l’immigration, la moitié des personnes peu qualifiées interrogées dans le cadre de ces recherches considère la diversité comme une « menace ».

Pour Maurice Crul, un « vivre-ensemble » s’en tenant à une simple cohabitation sans conflit ne serait pas suffisant car, « s’il y a peu de contacts entre les personnes issues de l’immigration et celles qui n’en sont pas issues, il n’y a pas non plus de véritables liens. Il n’y a alors personne qui puisse désamorcer la situation en cas de tensions. Ce contact est donc très important ».

Quant à l’évolution démographique de la plupart des métropoles européennes, le chercheur néerlandais a au moins le mérite de ne pas éluder la réalité : « Voilà ce qu’il en est. Aujourd’hui, dans les grandes villes, plus de la moitié des habitants sont issus de l’immigration, mais il en ira de même dans les villes moyennes de plus en plus de pays à l’avenir », affirme-t-il.

Politique du logement et couples mixtes pour le « vivre-ensemble »…

C’est donc face à ce constat présenté comme une fatalité que les autochtones d’Europe auraient donc le devoir de s’investir davantage dans le « vivre-ensemble », au risque, selon le chercheur, de « laisser cette discussion à la seule droite politique ».

Maurice Crul incite ainsi « les hommes politiques et les décideurs » à montrer « à quel point les gens se sentent mieux dans une société diversifiée où ils ont des liens réels avec leurs voisins et où ils se sentent en sécurité ». « C’est un changement que nous devons tous opérer », ajoute-t-il, précisant que les habitants « devront également faire un effort ».

Comment y parvenir en pratique ? La solution à ce « vivre-ensemble » insuffisant résiderait dans la mise en œuvre d’une « bonne politique du logement » par les gouvernements. « Il faut faire en sorte que les gens se rencontrent, dans la rue ou dans les cours. Organiser des activités culturelles et sportives qui attirent des publics divers. L’objectif ne doit pas être de réunir les gens, mais la conséquence doit être qu’ils soient ensemble ».

À noter en dernier lieu que, toujours selon le chercheur hollandais, « il y a aussi de plus en plus de relations mixtes : un quart des habitants des villes étudiées qui sont en couple se retrouvent dans une relation mixte. Nous constatons qu’elles jouent très souvent un rôle clé dans le quartier. Elles peuvent rassembler des groupes ».

En résumé, un projet digne des grandes heures de l’Union soviétique, la dimension multiculturelle en plus…
[cc] Breizh-info.com

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Onfray et Houellebecq, deux icônes devenues parias

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Il n’y a pas qu’à la cour de Louis XIV que les favoris d’un jour pouvaient subitement tomber en disgrâce. Deux de nos grands écrivains contemporains, Michel Onfray et Michel Houellebecq, ont eux aussi fait les frais de la tyrannie bien-pensante. Heureusement sans grand dommage pour eux, tant cette tyrannie a perdu de son pouvoir.

L’entretien de 45 pages, publié par Front populaire, entre Michel Onfray et Michel Houellebecq n’en finit pas de provoquer, dans la presse, des convulsions qui, plutôt que l’humanisme rationnel dont les éditorialistes se revendiquent, évoquent davantage la fureur d’un possédé face au Saint-Sacrement. Pourtant, hier, ou avant-hier, si on veut, les deux Michel étaient des icônes. Houellebecq, avec Les Particules élémentaires, avait inventé un style, celui de la dépression postmoderne, du sexe triste et du déclin de l’Occident. Onfray, avec son Antimanuel de philosophie, donnait à voir une manière d’apprendre iconoclaste, jubilatoire, et montrait des talents de vulgarisateur immédiatement acclamés. Ils imposèrent également leur personnage médiatique, chose importante en ces temps de spectacle prophétisés par Guy Debord : Onfray était l’hédoniste qui ne sourit pas, le jouisseur nietzschéen vêtu de noir. Houellebecq était le petit-bourgeois terne, cachant un clochard visionnaire.

Les années passèrent. Houellebecq fut pressenti pour le Nobel, Onfray passa sur France Culture, où ses cours donnés à l’Université populaire de Caen, retransmis à la radio, firent découvrir l’histoire de la philosophie à des milliers de gens. Ils étaient alors au pinacle.

Et puis, ce fut la chute. Houellebecq, dont on critiquait autrefois l’écriture « plate », vit le Nobel lui passer sous le nez au profit d’Annie Ernaux, dont les ouvrages – fond et forme – étaient, eux, objectivement sans intérêt. Onfray, lui, fut écarté de France Culture sans autre forme de procès, parce que sa ligne déplaisait. Tous deux conservèrent pourtant leur notoriété, ainsi que leur succès populaire. Cela ne plaisait pas, on s’en doute, au monde médiatique. Onfray avait beau se dire de gauche, il n’aimait ni Mitterrand ni le PS façon Terra Nova, sans intérêt pour les pauvres et obnubilé par l’accueil des immigrés. Houellebecq avait beau décrire le monde de la France périphérique avec tendresse, il montrait également les limites de la pensée toute faite, la question posée par l’islamisation de la France et la profonde cruauté décadente de notre pays pseudo-démocratique.

La récente rencontre de ces deux phénomènes a provoqué un tir de barrage du monde médiatique. ChallengesMarianne et Libération ont fait feu au même moment. Pour Challenges, c’est Maurice Szafran qui s’y colle : les deux « penseurs » (le mot est écrit entre guillemets dans le texte) y sont dépeints comme des réactionnaires d’ultra-droite, racornis, dont les propos volent bas et dont les réflexions stupides provoquent des « malaises à répétition ». Szafran l’avoue : la question n’est pas de savoir s’ils pensent bien ou mal, puisqu’ils « pensent sale ». La vérité officielle doit être nettoyée à sec : on l’ignorait.

Chez Libé, Thomas Legrand traite de « trouillards » les deux compères, et dit qu’ils ont « tout faux ». Une preuve ? Soumission, de Houellebecq, décrivait une prise de pouvoir islamiste en 2022. Or, on est en 2022 et rien ne s’est passé. Donc, Houellebecq dit des conneries. Fin de l’histoire. Front populaire y est présenté comme une revue « un peu rouge et très brune » et les deux Michel sont censés y projeter leurs propres « névroses ». La psychanalyse sauvage de l’adversaire, on n’a pas trouvé mieux pour faire peur, apparemment, même s’il se pourrait bien que Michel Onfray comme Michel Houellebecq s’en moquent éperdument. On retrouve, chez ces deux pourfendeurs stipendiés, une pique au côté « catho-tradi » et antipapiste de leurs cibles, mais plutôt en passant, comme si c’était une dernière couche, assez attendue, sur tant d’horreur passéiste

Natacha Polony, dans Marianne, est plus mesurée et beaucoup plus intelligente. Elle rappelle que les deux auteurs furent jadis encensés par le petit monde politico-médiatique avant d’être traînés dans la boue. Elle essaie de dépasser l’invective stupide (« nauséabond »« rance », etc.), ce que Szafran et Legrand seraient bien incapables de faire. Et, pour finir, elle pose une question jamais formulée : « Comment répondre à Onfray et Houellebecq autrement qu’en appelant à la censure ? »

La question est très juste, mais personne, pas même Natacha Polony, n’y répond, et ce, pour une raison simple : depuis fort longtemps, la presse française, qui fait si fort profession d’humanisme et défend le débat d’idées comme une tradition nationale, ne sait pas répondre à la contradiction autrement que par le sarcasme, l’ostracisme, le mépris, la haine, la calomnie, le mensonge ou l’appel au boycott – et on peut se mettre d’accord sur le caractère peu constructif d’un tel « débat ». Problème : si on répond à Houellebecq et Onfray sur le fond, sans essayer de les disqualifier par des attaques ad hominem, il va falloir reconnaître que la remarquable intervention de Pierre Brochand au Sénat, reprise par Le Figaro, n’est pas plus complotiste que nos deux écrivains et que le réel est malheureusement de droite – et même un petit peu facho.

Article a été publié le 07/12/2022, Arnaud Florac dans Boulevard Voltaire

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Soumission : lorsque Hélène Carrère d’Encausse donne raison à Michel Houellebecq (Rediff)

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25/01/2015

Dans son roman polémique qui raconte la domination musulmane en France, l’écrivain Michel Houellebecq “n’a pas tort”, selon la Secrétaire perpétuelle de l’Académie française, Hélène Carrère d’Encausse. (…)

Questionnée sur la place de Michel Houellebecq à l’Académie française, Hélène Carrère d’Encausse réplique: “Je le soutiendrais absolument”. Avant d’ajouter: “Je ne sais pas si ça correspond à son désir.”

RTS


07/08/2023

L’historienne Hélène Carrère d’Encausse, première femme à la tête de l’Académie française et grande spécialiste de la Russie, est décédée ce samedi à Paris, ont annoncé ses enfants à l’AFP.

Née à Paris le 6 juillet 1929 d’un père géorgien et d’une mère d’origine germano russe, Hélène Zourabichvili devient française en 1950 après avoir vécu dans un univers familial cosmopolite et polyglotte. (…)

(…) Présidente du Conseil scientifique de l’Observatoire statistique de l’immigration et de l’intégration, elle commente pour une chaîne de télévision russe les émeutes en banlieue parisienne qui ont défrayé la chronique au mois de décembre 2005. Ses propos sur le communautarisme montant font des vagues parmi les belles âmes, toujours promptes à s’indigner. (…)

Un de ses ultimes combats à l’Académie française aura été celui de l’intégrité de la langue menacée selon elle par le « péril mortel que constitue l’écriture inclusive », mais elle accompagna aussi l’évolution de l’Académie sur la question de la féminisation des titres et des fonctions (…)

Le Figaro

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