Jour : 4 septembre 2023

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Cette semaine, le jeu trouble des médias de masse atteint un degré insupportable. Gabrielle Cluzel s’en émeut dans son article : « Les parents d’Émile parlent, honte aux médias qui se sont acharnés sur eux ! » « L’entretien touchant accordé par les parents d’Émile au magazine Famille chrétienne sonne comme une gifle pour certains médias, écrit Gabrielle Cluzel. Ceux qui, entre ignorance crasse, malveillance idéologique et recherche de scoops, ont malmené sans le moindre scrupule une famille dans le malheur. […] Un journaliste ne devrait pas faire ça. » « Oui, honte sur tous ces journalistes, approuve Roger. Ils nous ont fait le coup inverse avec Nahel, ce “petit ange” responsable d’une révolte sans nom […] Je suis saturé de toutes ces rédactions qui nous pourrissent la vie. »

« Subventionner ces charognards »

Dbrun ne décolère pas, lui non plus, contre la profession : « La plupart des journalistes sont des mélenchonistes à peine déguisés : ainsi de l’indignation à la nomination de Geoffroy Lejeune au JDD, exemple type de procès d’intention. » Si seulement certains de ces journalistes bien-pensants et leurs soutiens ne rêvaient pas tout haut de priver de parole ceux qui ne pensent pas comme eux… Ancolie ajoute encore une couche au ras-le-bol, non sans raisons. « Quand je pense que nous sommes forcés, par nos impôts, de subventionner ces charognards qui osent se prétendre journalistes… Le choix de Famille chrétienne est tout à fait cohérent, un journal bienveillant dans lequel d’ailleurs on retrouve régulièrement la plume alerte de Gabrielle. »

À ce sujet — Les parents d’Émile parlent : honte aux médias qui se sont acharnés sur eux

Nos médias de masse sont aussi atteints d’un strabisme préoccupant. Et passablement agaçant. Dans son article, « Darmanin ? Ségolène ? mais Chut : déferlement migratoire à Lampedusa et Menton », notre ami Frédéric Sirgant remarque que « les journaux télévisés sont focalisés sur les universités d’été d’une gauche en miettes qui voit en Médine son nouveau messie alors que l’immigration, la principale raison de leur échec à tous depuis plus de vingt ans, poursuit son déferlement incontrôlé ». Car « un reportage du Figaro indique que la police interpelle, ces jours-ci, plus de 300 migrants par jour à Menton ! » Dans la plus grande discrétion médiatique ! Patrick Sinclair accuse le plan de carrière présidentiel : « Le plan migratoire voulu par l’UE […] se déroule à la perfection en France avec son Président élève appliqué, qui se ménage une sortie à la mesure de son ego, à l’issue de son dernier mandat possible dans son pays. Il ne va pas, comme Giscard en son temps, devenir président d’une région ! »

« En Algérie, l’abaya se porte partout »

Les médias de masse jettent de l’huile sur le feu. Les réseaux sociaux, ces nouveaux médias au public très jeune, vont plus loin encore. Certains influenceurs musulmans y engagent à découvert la bataille de l’abaya. Une offensive décryptée par BV dans « Abayas : comment influenceurs et élèves musulmans organisent la fronde ». « Des jeunes femmes musulmanes, poussées sur les réseaux sociaux par des prédicateurs et influenceurs, s’encouragent à braver l’interdiction », constate Clémence de Longraye, dans son enquête. Notre lecteur Daniel Bazoin pose ouvertement la question qui taraude une bonne partie des Français. Apprécier l’abaya, pourquoi pas, au fond, mais… « Pourquoi ne vont-elles pas dans le pays d’origine de leurs parents ? En Algérie, l’abaya se porte partout… », remarque-t-il. Quant à Super fan, il a une pensée pour… les enseignants ! « Je plains sincèrement les directeurs de collèges et des lycées, après tant d’années d’entrisme et de tergiversation autour de la laïcité et de l’abandon de toute autorité des personnes qui par leurs fonctions en sont investies… » Cette responsabilité nouvelle est le fruit de quarante ans de laisser-aller politique en France, mais de ces responsabilités politiques, les médias de masse n’en ont pas parlé…

Boulevard Voltaire, Boulevard Voltaire

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Les choses sérieuses commencent. Qu’on se le dise ! Le Président et son ministre viennent d’ouvrir les yeux sur la situation scolaire. On ne leur avait rien dit, avant ? On leur cache tout, on leur dit rien ? Mais maintenant qu’ils savent, Tintin et Mortimer vont passer à l’action, et on va voir ce qu’on va voir. Entre rodomontades et effets de manche, c’est une rentrée musclée qui se prépare et les directeurs, en bons petits soldats de la République, se mettent en ordre de marche et se préparent à agir. Enfin… ils attendent quand même la circulaire qui précisera un peu les choses. Car à y regarder de près, ces choses sont moins claires que les déclarations médiatiques et les commentaires des commentateurs qui commentent depuis leurs plateaux télé.

Nous avons donc fait notre prérentrée ce matin. La directrice a parlé pendant deux heures avant d’aborder le sujet de l’abaya, à tel point que nous avions presque oublié que c’était un des sujets sensibles de la rentrée. Et le soufflé est retombé très vite. On se rend compte, en effet, que rien n’est réellement mis en place pour que quoi que ce soit puisse être appliqué de manière ferme. Les documents publiés à ce jour, à savoir le BO (Bulletin officiel) du 31 août 2023 et la note intitulée « Accompagner la conduite de l’action des chefs d’établissement en cas de port de tenue manifestant ostensiblement une appartenance religieuse », sont assez flous et nous laissent en première ligne, sans armes ni munitions.

Si une élève se présente revêtue d’une abaya, que devons-nous faire ? Tout d’abord et essentiellement « rappeler le cadre général », qui est celui de la loi du 15 mars 2004 inscrite dans le Code de l’Éducation à l’article L-141-5-1 et dont le moins qu’on puisse dire est qu’elle n’a pas été vraiment appliquée jusqu’à aujourd’hui malgré son grand âge.

Une fois effectué ce rappel à la loi, nous devons « organiser le dialogue ». « Ce dialogue peut en effet, dans un grand nombre de cas, résoudre les tensions et dissiper les incompréhensions. Lorsque celles-ci persistent à l’issue de cette première phase de dialogue, il convient de nouer un échange approfondi avec les parents, le cas échéant avec le soutien des EAVR, qui pourront être mobilisées. » Les EAVR, ce sont les équipes académiques valeurs de la République, des brigades d’action rapide dont le simple nom fait trembler dans les quartiers, et qui réunissent la force de frappe de Wagner et des Khmers rouges… « Cette phase de dialogue est également l’occasion de rappeler aux élèves ainsi qu’aux parents les règles en vigueur, le sens de ces dispositions, et de leur expliquer en quoi le respect de la loi n’est pas un renoncement à leurs convictions » : « Au contraire, cette disposition a pour objet de protéger l’égalité de tous indépendamment de leur croyance et la liberté de conscience. » On va donc faire de la pédagogie et expliquer aux élèves et aux familles, qui ne savaient certainement pas très bien ce qu’ils faisaient, qu’on les respecte et qu’on ne veut en rien attenter à leur liberté de conscience.

À ce sujet — [EDITO] Abayas : Gabriel Attal sera-t-il Laïcitator ?

Je suppose qu’une petite note complémentaire nous rappellera, pour le cas où nous voudrions faire comme si nous l’avions oublié, que ces élèves sont sous obligation scolaire, que l’éducation est en outre un droit dont on ne saurait les priver, même ponctuellement, et que nous devons donc les accepter en classe pendant que leurs parents discutent avec la direction et le référent laïcité – le jour où il sera nommé, car pour l’instant, dans notre établissement, il n’y a pas eu de volontaire…

On doit ensuite « caractériser les intentions de l’élève à partir de son comportement » : « Le chef d’établissement interroge l’élève sur ses représentations, ses motivations, sa connaissance du règlement intérieur et de son sens et lui demande d’expliquer ses comportements. […] Pendant le dialogue, l’institution doit veiller à ne pas heurter les convictions religieuses de l’élève ou de ses parents. Pour déterminer si le port du signe ou de la tenue est compatible avec les dispositions de l’article L. 141-5-1 du Code de l’Éducation, il appartient au chef d’établissement de s’interroger sur l’intention de l’élève de lui donner ou non une signification religieuse. » Vous sentez l’enfumage ?

C’est après tout cela, seulement, que l’on peut envisager d’engager une procédure disciplinaire…

Alors, on entend Shakespeare murmurer : « Je m’étonne que toi, […] tu essaies d’appliquer un remède imaginaire à un mal incurable… » (Beaucoup de bruit pour rien).

Virginie Fontcalel, dans Boulevard Voltaire

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Benoît Saint-Denis, dit BSD, dit « God of War », a écrasé sans difficulté le Brésilien Thiago Moises, le 2 septembre 2023, à l’UFC (Ultimate Fighting Championship) Paris. Il entre ainsi dans le Top 15 mondial des combattants de MMA, et ce n’est probablement pas fini. Intéressons-nous un instant à ce héros français.

À ceux des lecteurs de BV qui ne connaîtraient pas le MMA, un rappel liminaire s’impose. Sous cet acronyme, qui désigne les arts martiaux mixtes (« Mixed Martial Arts »), c’est la réinterprétation d’une forme très ancienne d’engagement total : le pancrace grec, discipline des Jeux olympiques (les vrais, ceux d’Olympie), mêlait déjà percussion et sol, plusieurs siècles avant Jésus-Christ. C’est un sport de combat dans lequel presque tous les coups sont permis. La France a longtemps interdit le MMA sur son sol, croyant (à tort) que ce sport était plus violent que la boxe anglaise ou thaïlandaise, et puis, en septembre 2022, une compétition a finalement eu lieu pour la première fois à Bercy, sur le sol de France.

À ce sujet — [Vidéo exclusive] Benoît Saint-Denis : ancien des forces spéciales, il est devenu une star des arts martiaux mixtes

L’un des combattants présents ce jour-là – et probablement le plus atypique d’entre eux – est entré dans l’octogone sur la musique des commandos. Le public a chanté « La Marseillaise » pour lui. Son nom est Benoît Saint-Denis. On croirait un pseudonyme de royaliste, mais c’est bien comme ça qu’il s’appelle. Il a servi quatre ans comme opérateur au 1^er RPIMa, l’un des trois régiments des forces spéciales de l’armée de terre, celui qui conduit les actions antiterroristes, puis est devenu combattant professionnel de MMA. Il compare volontiers le déluge de coups reçus et donnés dans la cage à l’adrénaline des opérations sous le feu. Benoît Saint-Denis a trouvé sa voie et prolonge ainsi son rêve d’enfant : vivre une vie chevaleresque.

Il faut dire en effet que l’un des côtés les plus originaux de ce combattant, ce sont ses valeurs philosophiques et même religieuses. L’ancien opérateur SAS porte, sur ce corps qui est son outil de travail, trois tatouages riches de sens : une croix de templier sur le cœur, une dague Fairbairn-Sykes (celle de la Seconde Guerre mondiale, à l’origine des SAS français) sur le triceps et, depuis sa victoire à Paris l’an dernier, sainte Jeanne d’Arc sur le dos. Assez peu commun, on peut le dire. Admirateur d’Hélie de SaintMarc, de Napoléon et du capitaine Danjou (le héros de Camerone), Benoît Saint-Denis parle sans détour de la France, qu’il aime, mais aussi de sa foi et de sa vie de prière. On se pince pour y croire. Citons ses propos exacts : « La foi se met en place de manière journalière, et pas que le dimanche à l’église. Prier, ce n’est pas chronophage, c’est surtout un bonheur pour l’homme. » Voilà. Tout simplement.

A l’exception de sa pratique d’un sport de combat violent, Benoît Saint-Denis n’a rien pour intéresser les grands médias : il est français de souche, fils de militaire, militaire lui-même. Il a servi la France et il est patriote. Il n’a ni la bonne couleur de peau ni la bonne religion pour être ce que la télévision appelle « un exemple pour la jeunesse ». Et pourtant, quel modèle ! Désormais, quand on vous parlera de Mbappé ou je ne sais qui, répondez en évoquant cet homme qui est, selon ses propres termes, « du côté chevaleresque du un contre un ». Un chevalier dans une époque qui a oublié la chevalerie. Longue vie à BSD, et qu’il aille au sommet au nom de la France !

Arnaud Florac, Boulevard Voltaire