Soutien aux catholiques de notre pays à la suite d’actes de vandalisme qui ont touché ces derniers jours plusieurs lieux de culte. Des enquêtes ont été ouvertes, qui permettront d’identifier les auteurs de ces actes inacceptables.
Charlotte d'Ornellas : «Depuis le 1er janvier, huit églises ont été profanées […] Il y a des vols avec effraction et des dégradations, avec des statues décapitées par exemple […] Les chrétiens sont infiniment plus attaqués aujourd'hui en France» dans #Facealinfopic.twitter.com/w9Xr2PfxgL
Non, ne criez pas au scandale. Bien sûr rien ne remplacera la version originale de Jacques Brel. Mais ici, je trouve que le mélange des genres fonctionne à merveille. D’ailleurs dans une grande partie du morceau c’est le grand Jacques Brel qui chante. C’est un remix intéressant. Je suis fan de Jacques Brel et je valide cette version.
Puis, quatre jours plus tard, lundi 11 janvier, un paroissien de Bondy trouve l’église Saint-Pierre dégradée, le tronc déchiqueté et un vitrail cassé. Le même jour, le père Serge Nzuzi fait la même constatation dans son église de Saint-Germain-l’Auxerrois à Romainville.
L’église Saint-Symphorien de Genouilly a été victime d’une effraction, d’un vol et d’une profanation, le week-end du 1er et du 2 janvier. Les cambrioleurs ont notamment cassé la porte du tabernacle pour y voler les deux ciboires, qui contenaient des hosties consacrées.
C’est une mauvaise surprise qui attendait le diacre Henri Steegmans, dimanche dernier, avant la messe de 11 h 15, à Genouilly. En voulant ouvrir l’église, il s’aperçoit que la porte est déjà ouverte. Il ne s’inquiète pas. Mais très vite, il voit que la porte du tabernacle n’est plus fermée. Et que deux ciboires ont disparu.
Les faits se seraient déroulés au cours du week-end du samedi 1er et du dimanche 2 janvier. Le ou les cambrioleurs sont entrés par effraction en forçant la porte latérale, probablement à l’aide d’un pied-de-biche. Puis ils se sont introduits dans l’église et ont arraché littéralement le tronc des bougies, qui était scellé dans le mur, pour le voler. Ensuite, ils ont dérobé un ostensoir, un objet liturgique permettant d’exposer une hostie consacrée. Et enfin, ils ont fracturé la porte du tabernacle pour y dérober deux ciboires, c’est-à-dire les deux récipients remplis d’hosties consacrées.
Selon Henri Steegmans, le tronc des bougies ne comptait qu’une centaine d’euros. En revanche, le vol des hosties consacrées est plus grave. Pour l’Église catholique, il s’agit d’une profanation. Par ailleurs, la commune, qui est propriétaire de l’édifice, a dû changer à ses frais les serrures de la porte latérale et du tabernacle. Michel Legendre, le maire de la commune, devrait déposer plainte ce jeudi 6 ou ce vendredi 7 janvier, conjointement avec le père Olivier Crestois, l’administrateur de la paroisse de Vierzon.
DÉCRYPTAGE – La pandémie a révélé que l’archipel cultive toujours son isolationnisme et qu’il ne cherche pas à intégrer les étrangers.
Tout juste intronisé premier ministre, Fumio Kishida, à la réputation falote, bombe le torse face au virus Omicron et annonce: «J’ai décidé de restreindre l’entrée des étrangers du monde entier.» Après s’être claquemuré depuis le printemps 2020, l’Archipel avait entrouvert ses portes début novembre ; Fumio Kishida les referme trois semaines plus tard. Expatriations gelées, chantiers interrompus, plans d’études en berne, familles coupées en deux…
(…) Mais les autochtones applaudissent: 88 % des Japonais approuvent la fermeture des frontières, à la fois protectrice et indolore pour eux. S’ils critiquent leur gouvernement, c’est pour ne pas en faire assez. «Les services de l’immigration sont plutôt compréhensifs, vu la clameur populaire», observe une avocate dont la clientèle est étrangère.
(…) Les étrangers au Japon y résident en principe de manière temporaire et non renouvelable (…) Tous sont pour ainsi dire les « sujets » de l’Agence de l’immigration, au pouvoir discrétionnaire immense (…)
Le Japon, enfin, chasse ses clandestins, n’hésitant pas à les enfermer sans limite de temps jusqu’à leur déportation ; ils sont aujourd’hui 83 000, soit un peu moins qu’il y a dix ans. Et il limite son accueil de réfugiés à quelques dizaines par an.
Cette politique d’accueil en masse d’immigrés de travail, jumelée avec leur maintien à distance par les autochtones, a inspiré la chercheuse Aeran Chung : elle parle d’une «politique de pétromonarchie», similaire à celle des États du Golfe, où l’immigration pléthorique jamais ne fait souche.
Les Japonais se félicitent de leur intransigeance. Ils y voient la cause du caractère bénin du Covid-19 sur leur pays (18 391 décès à ce jour) et, plus largement, de l’absence des phénomènes qui déchirent le tissu des sociétés riches mondialisées – communautarisme, insécurité…
Électoralement parlant, le Parti communiste français n’existe plus. Même la fameuse ceinture rouge municipale cerclant jadis la capitale n’est qu’un lointain souvenir. Pourtant, le cadavre bouge encore, parvenant à sortir de son coma clinique pour poser les vrais problèmes : ce qu’il y a dans nos assiettes.
Ainsi Fabien Roussel, secrétaire général du PCF et candidat à l’élection présidentielle, invité, ce 9 janvier, à « Dimanche en politique », sur France 3 : « Un bon vin, une bonne viande, un bon fromage : c’est la gastronomie française. Le meilleur moyen de la défendre, c’est de permettre aux Français d’y avoir accès. » Soit une déclaration de principe qui nous rappelle qu’au PCF, naguère porte-parole d’une classe ouvrière depuis longtemps passée au Rassemblement national, on ne buvait pas que de l’eau, à l’instar du défunt Jacques Duclos.
Sans surprise, les brigades de l’eau minérale et les milices végétariennes sont vite sorties du bois. Sur les réseaux sociaux, éternel terrain de chasse des corbeaux, un certain Jannanas, par exemple : « Aïe aïe aïe heureusement que le grotesque ne tue pas ! Faites avancer la gauche au lieu de faire des appels de pied à la droite identitaire. » D’où cette réponse de Fabien Roussel : « Viande, fromage, vin (avec modération). Nous avons comme ambition de rendre accessible à tous les Français une alimentation de qualité. La gastronomie française pour toutes et tous, j’assume ! » À l’exception du vilain « avec modération » ne s’imposant pas lorsque les dives bouteilles sont, d’abondante manière, partagées entre gens de bonne compagnie, il n’y a guère matière à reproche quant à cet aimable viatique.
Hormis Sandrine Rousseau, candidate malheureuse à la primaire écologiste, femme se vantant de vivre avec un homme déconstruit et qui pense avoir trouvé l’imparable réponse : « Le couscous, plat préféré des Français ! » Est-ce de la cuisine, de l’humour ? Manifestement, elle n’est douée ni pour l’une et encore moins pour l’autre.
Soyons justes et, enquête faite, le couscous serait effectivement le plat préféré des Français, avant le hamburger et la pizza. Mais qu’en déduire, surtout quand les journalistes de France Télévisions, auteurs de ce palmarès, précisent : « Attention, on parle vraiment des plats préférés, pas de ceux que l’on mange le plus souvent. » Et les mêmes de poursuivre : « Le couscous n’est que le 19e plat le plus consommé en France », tandis que « blanquette de veau, choucroute et petit salé aux lentilles se hissent tous dans le top 10. »
Alors, que veut nous dire Sandrine Rousseau ? Que la « créolisation de la France », pour paraphraser Jean-Luc Mélenchon, serait inéluctable ? Si cette dame, que son époux serait bien inspiré de reconstruire, intellectuellement tout au moins, sortait un peu plus de chez elle, il ne lui aurait pas échappé que le plat de prédilection des jeunes issus de l’immigration n’est pas le couscous mais le kebab, forgerie culinaire issue des cuisines berlinoises, avant de s’exporter en d’autres contrées plus orientales.
Après, pourquoi une telle haine vis-à-vis de cet infortuné Fabien Roussel ? Il ne faut pas aller chercher bien loin la réponse. En effet, ce dernier, empruntant plus les pas de Georges Marchais, premier contempteur de l’immigration, légale comme clandestine, que de Robert Hue, entend renouer, même s’il est un peu tard, avec son ancien électorat populaire. D’où ces déclarations (en mai 2021 sur BFM TV-RMC) ayant glacé le dos de la gauche des beaux quartiers, faisant de la « sécurité publique » un « droit fondamental ». Pareillement, le même s’en prend aux « réunions non mixtes » de l’UNEF, allant jusqu’à affirmer : « Je pense que les réunions segmentées selon la couleur de la peau, sa religion ou son sexe, ça divise le combat. » Pas faux.
Article paru dans Monde et Vie n°1006 de janvier 2022 (extrait). Le clientélisme communautaire de Valérie Pécresse Valérie Pécresse a été propulsée candidate des Républicains aux présidentielles, en faisant, comme tous les prétendants de la primaire de son camp, des…
Le clientélisme communautaire de Valérie Pécresse
Valérie Pécresse a été propulsée candidate des Républicains aux présidentielles, en faisant, comme tous les prétendants de la primaire de son camp, des annonces très droitières afin de coller aux idées des adhérents. Ceux-ci sont très demandeurs d’un positionnement intransigeant face à l’islamisme et la sécurité, tandis qu’ils s’inquiètent majoritairement d’un grand remplacement de population qui serait en cours selon les travaux récents de France Stratégie.
Pourtant, ces dernières années, Valérie Pécresse a fait preuve d’une grande mansuétude à l’égard des islamistes de la région Ile-de-France, dont elle a régulièrement visité les mosquées, non pour les sermonner, mais pour les rassurer sur leurs revendications. Ainsi, elle est allée au moins trois fois rencontrer les islamistes de l’Union des musulmans du 93 dans leurs différentes mosquées d’Aulnay-sous-Bois en 2008, de Pantin en 2013, et au Blanc-Mesnil pour leur grand diner du ramadan de 2015. Il faut savoir que l’UAM93 a publié sur son site des articles tels que « Le jihâd du niqab », où on lisait « Comme l’ont fort bien remarqué les responsables politiques ainsi que les journalistes, le port du niqab en France est l’objet d’une guerre sans merci entre les forces républicaines et celles des musulmans[1].» Une interprétation toute particulière de la pensée des journalistes.
Le principal rédacteur du site de l’UAM93, Daniel Youssef Leclercq, s’était positionné contre la loi de 2004 interdisant le hijab à l’école et la loi de 2010 prohibant le niqab dans la rue (lien article) :
« Ultime provocation, on exige des Musulmans d’opter sans réserve pour les lois (humaines) de la République et de renoncer aux Lois de Dieu, sous peine de sanctions. Mais, liberté de penser oblige, rien n’oblige à adhérer à une quelconque loi quand bien même elle serait votée par une majorité d’inconscients (…) En conclusion, les grands muftis de la République laïque pourront toujours aboyer cela n’empêchera pas la caravane islamique de continuer son chemin jusqu’à sa destination finale[2]. »
Déjà, à l’été 2012, l’UAM93 avait complaisamment relayé un communiqué de « 145 musulmanes et musulmans de la Réunionayant toutes et tous étudié la théologiemusulmane »justifiant clairement le port du niqab :
« Le Niqâb (voile intégral) est bien un élément religieux et cultuel ».
Sur les ondes de Beur FM, le 5 mai 2010, M’hammed Henniche, secrétaire général de l’UAM93 avait affirmé que « Les musulmans laïcs , c’est un autre monde » (sic) que les « musulmans pratiquants » de son mouvement.https://www.dailymotion.com/embed/video/x30hy49
La présidente de la région francilienne, lors de son discours du Blanc-Mesnil chez l’UAM93 en 2015, avait été félicité pour s’être prononcée contre l’interdiction du voile dans les universités. Aussi, elle avait pris le micro pour tenter de se mettre son auditoire radical dans la poche, en commençant par un « Je suis très heureuse d’être ici … » , puis, tentait de se trouver des points en commun (« on a des valeurs communes ») avant de coller aux attentes des islamistes « il faut résoudre la question des lieux de culte ». La vidéo de son discours est encore en ligne[3]. Pécresse parla du « mois sacré du ramadan » et conclut son intervention par cette phrase : « L’important est d’éviter que monte ce fléau de l’islamophobie que l’on sent monter aujourd’hui dans la société française ». Promettre cela chez les islamistes a le mérite de la clarté.
Le secrétaire général de l’UAM93 était aussi le président de la mosquée de Pantin, mise en cause pour avoir relayé la vidéo mettant en cause Samuel Paty quelques jours avant son assassinat. Sous pression de l’Intérieur, il a dû démissionner mais reste au bureau associatif de la mosquée Rawda. D’ailleurs, Pécresse vint à Pantin pour un diner d’iftar du ramadan à ses côtés en juillet 2013 ainsi que son compte Twitter l’atteste. Elle y était d’ailleurs avec Bruno Beschizza, maire d’Aunlay-sous-Bois, vice-président de l’établissement foncier public d’Ile-de-France. Ce dernier, très engagé lors de la campagne de Valérie Pécresse, a été épinglé par les hebdomadaires Marianneet Valeurs Actuelles pour ses attitudes étranges envers les musulmans. Mariannerévéla qu’il avait prêté le gymnase de sa ville le 31 décembre 2015 pour une conférence de salafistes[4]. En mars 2015, la secrétaire nationale des Républicains Nadia Hamour chargée de l’intégration était à la tête de la direction de la politique de la ville d’Aulnay. Valeurs Actuellesraconte comment elle s’est faite éjectée après avoir critiqué le port du voile. « Ses critiques à l’égard du voile islamique n’ont pas plu à tous. Se déclarant « scandalisé », le secrétaire général de l’Union des Associations musulmanes de la Seine-Saint- Denis (UAM 93), M’Hammed Henniche, s’est empressé de signaler à Bruno Beschizza ce qu’il estimait être des « propos islamophobes ». Ni une ni deux, Nadia Hamour quittait la mairie[5]. »
Valérie Pécresse visita aussi la mosquée d’Evry avec son école coranique pour enfants, afin d’entretenir de bons rapports avec son recteur Khalil Merroun, un temps responsable du bureau de la Ligue islamique des saoudiens pour l’Ile-de-France, qui milite pour l’appel du muezzin du haut des minarets et (Lire la suite dans le numéro de janvier 2022 de Monde et Vie)
Éric Zemmour : “la dernière fois c’est la gauche hors les murs qui à gagné, cette fois ce sera la droite hors les murs” Entretien exclusif accordé par Eric Zemmour, Philippe de Villiers et Patrick Buisson aux Sables d’Olonne. Retrouvez-nous sur : Le site : www.bvoltaire.fr
Invité sur Sud Radio au côté du Dr Gérald Kierzek, Alexandre Jardin répond à cette question : Quel regard portez-vous sur ce dispositif — le passe vaccinal ? Est-ce une entorse aux libertés ? Est-ce que vous craignez que cela divise la société française ?
La réponse de bon sens de l’écrivain Alexandre Jardin est sans appel : « C’est impossible de vivre comme ça ! On a pété les plombs ! Le fait même de l’envisager, ça relève du délire. […] La vraie folie c’est de normaliser la folie. La vraie folie c’est de normaliser des comportements complètement déments. Tout à coup on a un conseil d’État qui valide n’importe quoi et le Conseil constitutionnel est aux abonnés absents. On finit par se poser des questions qu’on ne devrait même pas se poser. La liberté de chacun, d’aller et venir n’est pas négociable. Ou alors, pour quoi vit-on ? »
Punk dans l’âme, guitare saturée pointée comme une arme, Patti Smith n’a jamais succombé aux sirènes de la célébrité et continue de déconstruire les codes en convoquant un imaginaire foisonnant teinté de poésie. En cinquante ans de carrière, la prêtresse chamanique a créé sa mythologie sans compromis. Un portrait grisant à l’occasion de ses 75 ans. Été 1967, en pleine vague du « flower power », Patricia Lee Smith, 20 ans, quitte son New Jersey rural pour Manhattan, capitale incandescente de la réinvention de soi. Dans la valise de celle qui se perçoit enfant comme une « alien » et se rêve artiste, « Les illuminations » de Rimbaud et un carnet de croquis. » Bad boy » en rupture, Robert Mapplethorpe, pas encore photographe, vaut à l’aventurière son premier coup de foudre.
Avec lui, ex-amant devenu ami, Patti part à la conquête d’une Big Apple où se croisent, dans une déferlante de créativité, Andy Warhol, Janis Joplin et Jimi Hendrix.
Dans les couloirs du Chelsea Hotel, haut lieu de la contre-culture et de l’utopie, la jeune poétesse aiguise sa plume auprès de William Burroughs, Allen Ginsberg et Gregory Corso. Après des lectures remarquées de ses textes et un single autoproduit, ses concerts révèlent une bête de scène à l’énergie furieuse, son écriture et son chant imposant une radicalité nouvelle. Avec son look androgyne et sa rage de vivre mêlée d’une intériorité mélancolique, l’égérie punk du New York underground percute avec fracas la planète rock. Signé par Clive Davis sous le label Arista en 1975, son premier album, « Horses », fait l’effet d’une détonation, avant l’envers de la gloire, quand la chanteuse frôle la mort après une chute de la scène.
Icône libertaire nageant à contre-courant, amoureuse, de Sam Shepard à son mari, le guitariste Fred « Sonic » Smith, disparu en 1994, avec lequel elle signe « People Have the Power », l’artiste assume avec classe tous ses désirs : musique, littérature, photographie. De concerts-performances survoltés en puissantes confessions, Sophie Peyrard et Anne Cutaia retracent, au fil d’archives rares et de séquences animées, le parcours d’une passionnée de mots, qui revendique l’art comme force politique. L’épopée fantastique d’une fille pas comme les autres, qui a révolutionné le rock.
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