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États-Unis : la Cour suprême donne son feu vert au décret anti-immigration de Donald Trump (màj VIDEO)
Koba | 04/12/2017
La haute juridiction a décidé de remettre en vigueur le très contesté «Muslim ban» souhaité par le président américain qui interdit l’entrée sur le sol des États-Unis aux ressortissants de six pays dont la population est majoritairement musulmane. – France 24, 5 décembre 2017, 00h00 La Cour suprême des États-Unis a donné lundi son feu […]
C’est un phénomène qui attire l’attention publique… Mais les prières de rue sont bien souvent subies et non pas choisies, comme l’explique ce pratiquant rencontré devant la mosquée Madina à Paris (XXe).
Lors de la prière du vendredi, des fidèles de la mosquée Madina, rue Etienne-Marey à Paris (XXe), posent leur tapis sur le trottoir avant de se prosterner vers La Mecque. « Il y a de plus en plus de monde. On est passé d’une dizaine ou vingtaine, il y a quelques années, à parfois plus de 100 personnes aujourd’hui. Ce débordement commence à être problématique. Il n’y a pas de trouble à l’ordre public pour le moment, mais ça ne peut pas durer. Ce n’est acceptable ni pour les fidèles ni pour les riverains », estime Frédérique Calandra, maire (PS) du XXe arrondissement.
Elle ne connaît pas les raisons de cet empiétement hebdomadaire sur la voie publique. « Une démonstration de prosélytisme ou une salle trop petite ? » s’interroge-t-elle. Pour des fidèles rencontrés mercredi soir à la sortie de ce lieu de culte géré par l’Association musulmane des Mauriciens de France, c’est lié à une très forte affluence. « Le vendredi, on a des gens qui viennent de Bagnolet. Parfois, il n’y a plus de places à l’intérieur, alors certains sont obligés de prier dehors », souligne un pratiquant devant la bâtisse en briques rouges sans signes religieux apparents.
Les membres de la petite communauté juive de la ville de Bochum, en Allemagne de l’Ouest, ont annoncé qu’ils ne porteraient plus de kippa à cause des attaques des jeunes musulmans, rapporte jeudi le Jerusalem Post.
“Les Allemands, plus que tout autre peuple en Europe, devraient comprendre que ce qui commence avec les Juifs ne finit jamais avec les Juifs”, a mis en garde le rabbin Abraham Cooper, doyen associé du Centre Simon Wiesenthal.
L’agence de presse Radio Bochum a d’abord rapporté qu’un représentant de la communauté juive a déclaré qu’ils cesseront de porter la kippa en public parce qu’ils sont régulièrement confrontés à des insultes dans la rue lorsqu’ils sont reconnus comme juifs.
« Les jeunes musulmans ont attaqué des personnes de confession juive », a déclaré un représentant.
“Quand j’ai soulevé la question apportée en Allemagne par de nombreux immigrants arabes et musulmans avec le ministre allemand de la Justice, on m’a dit que cette question serait traitée dans le contexte des efforts des autorités allemandes pour intégrer les nouveaux arrivants dans la vie et les valeurs allemandes”, a-t-il ajouté, déplorant le laxisme des autorités allemandes depuis sa rencontre en 2014 avec le ministre de la Justice.
Jerusalem Post / Traduction (lemondejuif)
Les musulmans de France, évalués par Pew à 5,7 millions en 2016 (8,8% de la population), continueraient de former la première communauté musulmane d’Europe dans l’hypothèse d’une « immigration zéro » (8,6 millions, 12,7%).
Ils seraient 12,6 millions (17,4%) avec le scénario médian, et 13,2 millions (18%) dans l’hypothèse d’une forte immigration.
Seule cette dernière trajectoire permettrait à la population des 30 pays (520,8 millions d’habitants en 2016) de ne pas décroître, estime Pew. Dans ce cas, elle serait portée à 538,6 millions d’habitants, contre 516,9 millions dans l’hypothèse de flux moyens et 481,7 millions en cas d’ »immigration zéro ».
RTBF
Musulmans en Europe en 2050 en cas d’immigration zéro (scénario très optimiste)
> 1ere schéma
Musulmans en Europe en 2050 en cas de forte immigration (Scénario plus réaliste si on continue à ne pas avoir une gestion intelligente de l’immigration)
> 2eme schéma
Etonnante cette mobilisation des intellectuels et des artistes en France pour les Rohingyas. Pour les Yézidis point de mobilisation. Pour les chrétiens d’Orient point de mobilisation. Il faut dire que les Rohingyas possèdent un avantage : se sont des musulmans sunnites. Les réseaux musulmans se sont donc mobilisés et dans la France de 2017 c’est une condition indispensable pour qu’une frange des « élites » en phase de sidération suive le mouvement.
Cette mobilisation a été précédée par une campagne de presse unanime contre les militaires et les Bouddhistes birmans. Il a été décidé qu’il y avait les gentils d’un côté et les mauvais de l’autre. Toujours le même sectarisme douteux et absurde. Même l’icône Aung San Suu Kyi, Prix Nobel de la Paix en 1991, a été jetée avec l’eau du bain pour les besoins de la cause. Quand on sait le rayonnement qu’elle pouvait avoir au sein des « élites » françaises, la voir ainsi calomniée et condamnée aussi rapidement sans autre forme de procès, en dit long sur le processus en cours dans une partie de l’intelligentsia française et que Michel Houellebecq avait anticipé dans son ouvrage prophétique « Soumission ».
Notre problème n’est pas de donner des bons points aux uns et des mauvais aux autres concernant les événements en Birmanie mais de constater que le soutien des Rohingyas en France se fait essentiellement sur une base communautaire. Des musulmans soutiennent des musulmans. Avec l’appui d’une partie de l’intelligentsia acquise à leur cause ou qui cherche à se faire bien voir. Ceci est nouveau. Cette communautarisation de l’humanitaire est une nouvelle preuve des divisions de la société française. Les fractures birmanes trouvent en France un écho qui n’est pas anodin.
Au passage signalons que 215 millions de chrétiens sont persécutés dans le monde. Mais eux, ils n’ont pas Omar Sy et toute la bobocratie pour faire une vidéo.
Les trois vidéos partagées sur Twitter par Donal Trump ne sont pas inventées : un isislamiste brisant une statue de la Vierge en Syrie, des homosexuels jetés du haut d’un immeuble par l’Etat Islamique, et une agression d’un handicapé par un Arabe en Europe. Sur ce dernier point, rien n’indique que l’arabe soit musulman.
Toujours est-il que certains médias orienté ont sauté sur l’occasion pour vilipender le président honni à peu de frais, plutôt que de s’interroger sur les textes de la charia justifiant de briser les statues et de tuer les homosexuels. Le fait que les vidéos proviennent du compte de l’activiste patriote Jada Fransen suscite l’ire des journalistes. Voici les vidéos partagées par le président des Etats-unis :
(…) Les forces de l’ordre, mobilisées en nombre, ont procédé à 71 arrestations après ces heurts, qui ont fait un blessé parmi les policiers. Après vérifications, trois mineurs et un majeur ont été « mis à disposition » de la justice belge, a exliqué Ine Van Wymersch, porte-parole du parquet de Bruxelles.
Plusieurs faits leur sont reprochés, de la tentative de vol avec effraction jusqu’à dégradations, coups et blessures et port d’armes par destination.
Un policier était toujours à l’hôpital dimanche pour une « fracture du crâne » après avoir reçu un projectile à la tête. Ses jours n’étaient pas en danger selon la porte-parole. Le parquet envisage de demander un mandat d’arrêt contre l’individu majeur, a-t-elle précisé.
Au moins trois magasins ont été pris pour cibles par des casseurs, plusieurs véhicules ainsi que du matériel de signalisation, samedi après-midi en plein cœur du quartier Louise, commerçant et très fréquenté le week-end.
Un groupe d’une trentaine de personnes s’est détaché d’une manifestation contre l’esclavage en Libye qui touchait à sa fin et a commencé à s’attaquer à des boutiques, selon la police.
C’est la troisième fois que des violences éclatent en plein Bruxelles en deux semaines. Le 15 novembre, un rassemblement non autorisé organisé par une jeune star des réseaux sociaux avait dégénéré quand la police avait tenté de le disperser (…)
De violents heurts ont eu lieu entre des fans de football et des musulmans réunis pour célébrer l’anniversaire du prophète Mahomet à Athènes, Grèce. La police est rapidement intervenue pour séparer et disperser les deux groupes.